Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

1 dress

Верхний пост

МОИ КНИГИ


Мои книги на лабиринте
Мои книги на озоне
Мои книги на читай-городе

***
Дорогой читатель!
Это блог историка искусства Шакко (Софья Багдасарова). Здесь много весьма черного юмора, картинок про телесный низ и неожиданных трактовок известных и неизвестных произведений мирового искусства. Пожалуйста, соблюдайте правила блога: не материтесь в комментариях и не оскорбляйте собеседников, меня, другие национальности и произведения искусства. Баню сурово.
Collapse )
1 dress

Почему красная гвоздика стала главным цветком российских праздников

Коротенько так попытаемся разобраться, причем тут Иисус Христос, с точки зрения искусствоведения.



На прошлой неделе я показывала, какими красивыми могут быть гвоздики, даже красные, несмотря на официоз, вызывающий у россиян холодную реакцию на этот невиноватый цветок. Давайте теперь углубимся в историю и попробуем разобраться, почему же он так вляпался.
Collapse )
1 dress

Поиск любви в русской живописи



Выбрать картины на тему любви, на первый взгляд, в русском искусстве несложно. Но все эти полотна грустные, про истории с печальным финалом. Поэтому День святого Валентина мы решили отметить галереей на другую тему — не про саму любовь, а про ее поиски или обретение.

http://www.theartnewspaper.ru/posts/6610/

***
Какие еще есть картины в нашей живописи про поиск любви, обретение и ухаживание? Пожалуйста, кидайте в комментарии. (Иностранных не надо).
1 dress

О чем рассказывают иконы зимних праздников

Январь богат на важные православные праздники. Рассмотрим в деталях их иконы из собраний музеев страны.

Рождество Христово
Когда: 7 января (25 декабря по старому стилю)
Что празднуем: рождение Иисуса Христа



Collapse )
6 skia

Смотрите на вкравшегося мужика в католическом черном (правый нижний угол)

Видно, какой-то западный или прозападный клиент заказал греческому иконописцу


Moskos Ilias, 1658, музей Бенаки, Афины

Collapse )
1 dress

Комикс про Рождество от Брейгеля, Боттичелли и Рубенса

Полотна, посвященные Рождеству Христову, рассказывают не только о вечере появления на свет Младенца, но и о событиях, происходивших накануне этого момента и сразу вслед за ним. В подборке MY WAY -- работы лучших мастеров Ренессанса и Нового Времени.


Сассетта. Путешествие волхвов, ок. 1433–35. Метрополитен музей (Нью-Йорк)

Вифлеемская звезда и путешествие волхвов

Первыми о будущем рождении Христа узнали восточные мудрецы – волхвы. Об этом им возвестила появившаяся на небосклоне чудесная звезда. Снарядив караван, они отправились в далекое путешествие и прибыли в Иудейское царство как раз накануне Рождества.

Писать на эту тему особенно любили художники Возрождения. На их полотнах волхвы едут в красочных процессиях, окруженные множеством слуг, придворных и шутов. Их одежды не восточные, а скорее роскошные наряды европейской знати того времени. Вифлеемская путеводная звезда необязательно сияет в небесах – например, на картине Сассетты она блуждает низко над землей, будто шаровая молния.
Collapse )
1 dress

Гадание по имени (самое время - святки ведь на носу)

Выходишь на улицу и спрашиваешь первого попавшегося прохожего -- как его зовут. Смысл его имени предвещает судьбу. Виктор - победа, Денис = бухать (от бога Диониса), Шалва - мир, Ильгиз - путешественник.

Именно так делала пушкинская Татьяна:

Морозна ночь, все небо ясно;
Светил небесных дивный хор
Течет так тихо, так согласно...
Татьяна на широкий двор
В открытом платьице выходит,
На месяц зеркало наводит;
Но в темном зеркале одна
Дрожит печальная луна...
Чу... снег хрустит... прохожий; дева
К нему на цыпочках летит,
И голосок ее звучит
Нежней свирельного напева:
Как ваше имя? Смотрит он
И отвечает: Агафон.


***
Смысл этой сцены от нас ускользает, а вот Лев Успенский в замечательной книге "Ты и твое имя" (давайте подросткам своим читать, если они у вас читающие) объясняет, что этим именем случайный прохожий так напугал и ошарашил бедную Татьяну в «Евгении Онегине» в таинственный час гадания, потому что оно числилось у нас «мужицким», «подлым».